شرح وتفسير سورة الحشر (5 : 7):
قال
تعالى في سورة الحشر (مَا قَطَعْتُمْ مِنْ لِينَةٍ أَوْ تَرَكْتُمُوهَا قَائِمَةً عَلَىٰ
أُصُولِهَا فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ (5) وَمَا أَفَاءَ
اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْهُمْ فَمَا أَوْجَفْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ خَيْلٍ وَلَا
رِكَابٍ وَلَٰكِنَّ اللَّهَ يُسَلِّطُ رُسُلَهُ عَلَىٰ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ
عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (6) مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ
أَهْلِ الْقُرَىٰ فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ
وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ
الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ ۚ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ
عَنْهُ فَانْتَهُوا ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۖ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ (7))
معاني الكلمات:
مَا قَطَعْتُمْ:
يا مسلمون.
مِنْ لِينَةٍ: نخلة.
وَلِيُخْزِيَ الْفَاسِقِينَ:
اليهود في اعتراضهم أن قطع
الشجر المثمر فساد.
وَمَا أَفَاءَ:
رد.
فَمَا أَوْجَفْتُمْ:
أسرعتم يا مسلمون.
خَيْلٍ وَلَا رِكَابٍ:
إبل.
مَا
أَفَاءَ اللَّهُ عَلَىٰ رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَىٰ: كالصفراء ووادي القرى وينبع.
وَلِذِي
الْقُرْبَىٰ: قرابة النبي من بني هاشم وبني المطلب.
وَالْيَتَامَىٰ:
أطفال المسلمين الذين هلكت
آباؤهم وهم فقراء.
وَالْمَسَاكِينِ:
ذوي الحاجة من المسلمين.
وَابْنِ
السَّبِيلِ: المنقطع في سفره من المسلمين.
كَيْ
لَا يَكُونَ: الفيء
علة لقسمه كذلك.
دُولَةً:
متداولا.
وَمَا
آتَاكُمُ الرَّسُولُ: أعطاكم من الفيء وغيره.
تفسير الآيات:
ما
قطعتم أيها المؤمنون من نخلة أو تركتموها قائمة على ساقها، من غير أن تتعرضوا لها،
فبإذن الله وأمره؛ وليُذلَّ بذلك الخارجين عن طاعته المخالفين أمره ونهيه، حيث
سلَّطكم على قطع نخيلهم وتحريقها.
وما
أفاءه الله على رسوله من أموال يهود بني النضير، فلم تركبوا لتحصيله خيلا ولا إبلا
ولكن الله يسلِّط رسله على مَن يشاء مِن أعدائه، فيستسلمون لهم بلا قتال، والفيء
ما أُخذ من أموال الكفار بحق من غير قتال. والله على كل شيء قدير لا يعجزه شيء.
ما
أفاءه الله على رسوله من أموال مشركي أهل القرى من غير ركوب خيل ولا إبل فلله
ولرسوله، يُصْرف في مصالح المسلمين العامة، ولذي قرابة رسول الله صلى الله عليه
وسلم، واليتامى، وهم الأطفال الفقراء الذين مات آباؤهم، والمساكين، وهم أهل الحاجة
والفقر، وابن السبيل، وهو الغريب المسافر الذي نَفِدت نفقته وانقطع عنه ماله؛ وذلك
حتى لا يكون المال ملكًا متداولا بين الأغنياء وحدهم، ويحرم منه الفقراء
والمساكين. وما أعطاكم الرسول من مال، أو شرعه لكم مِن شرع، فخذوه، وما نهاكم عن
أَخْذه أو فِعْله فانتهوا عنه، واتقوا الله بامتثال أوامره وترك نواهيه. إن الله
شديد العقاب لمن عصاه وخالف أمره ونهيه. والآية أصل في وجوب العمل بالسنة: قولا أو
فعلا أو تقريرًا.
نشرف بتعليقاتكم